تقرأ في كتاب (تراث الإسلام) ــــ ج 1 ص 54 ــــ من الترجمة العربية ما نصه: (وقد استغرق تأثير الإسلام كل مرافق الحياة في إسبانيا في القرن العاشر، فلما سقطت طليطلة انتشر هذا التأثير حتى شمل بقية أوروبا، ذلك أن هذه الأخيرة كانت قد أصبحت شيئًا فشيئًا، مركز الثقافة الإسلامية في القرن الحادي عشر، بعد أن خرب البربر قرطبة في أوائل هذا القرن وبقي لها هذا المقام بعد الغزو المسيحي سنة 1085... الخ) وابن حزم من أهل القرن الحادي عشر الميلادي ــــ توفي سنة 1064م.

أراندوناك المصدر السابق ص 143 من الترجمة العربية.

انظر الفصل الثاني فقرة 8 من بحث الخولي المذكور.

أمين الخولي: صلة الإسلام بإصلاح المسيحية ص 48 ــــ 50.

الخولي صلة الإسلام ص 66 ــــ 70.

نفس المصدر.

نقل هذه الفقرة ابن الأزرق في «بدائع السلك، في طبائع الملك» خ (ق 99 أ) .

نقلها ابن الأزرق بالمعنى (ق 96 أ) وعقب عليها بنقل كلام الجاحظ الذي قال عنه إنه أوسع من كلام ابن حزم.

ابن الأزرق (ق 97 ب) .

ابن الأزرق (ق 96 ب) .

ابن الأزرق (ق 97 ب) .

نقل ابن الأزرق هذه الفقرة في «بدائع السلك» خ.

نقل ابن الأزرق هذه الفقرة وقال: (لترخص) بدل: فبذلك ترخص.

نقل ابن الأزرق هذه الفقرة في «بدائع السلك» عن ابن حزم ولم يسم الكتاب.

لا يبعد أن يكون ابن حزم هو قائل هذا، حسبما يفهم من سياق ابن رضوان.

نقل ابن الأزرق هذين السطرين اللذين جعلناهما بين معقوفين في «بدائع السلك» ص 88 بتلخيص مخل بالمعنى!

نقل ابن الأزرق هذه الأسطر التي بين معقوفين بتلخيص في «بدائع السلك» ص 73 أ.

نقل ابن الأزرق هذه الأسطر التي بين معقوفين بالمعنى ص 89 ب.

نقل ابن الأزرق هذه الفقرة ببعض اختصار (ص 89 ب) .

الكلمات 7 التي بين معقوفين ساقطة من بعض نسخ (الشهب اللامعة) .