172 ــــ وكان المنظر الماركسي روجي چارودي عضوًا في اللجنة العليا للحزب الشيوعي الفرنسي، ثم خرج منها، وكتب «البديل» يبحث عن «بديل» للماركسية، فكتب له علال الفاسي رحمه الله «بديل البديل» يلفت فيه نظره إلى الإسلام كبديل للماركسية، ولم يلبث أن كتب چارودي كتابه «بشائر الإسلام» ، ثم أعلن إسلامه في المدة الأخيرة. ــــ وقد كان ضيف ندوة أكاديميتنا التي تقرر فيها موضوع إحياء الاجتهاد ثم أصبح عضوًا في الأكاديمية.

173 ــــ كما أعلن ضيف الندوة الأُستاذ إسماعيلوفك، من يوغوسلا؟يا، أثناء تدخله أن الماركسية قد أفلست على نطاق عالمي، ولم يبق شيء منها منفذًا في أي بقعة من البقاع، ولام الدول الإسلامية على عدم تطبيقها للشريعة الإسلامية لتقدم المثل الواقعي للباحثين عن الحقيقة. وكنا نحن قد طالبنا بالعودة لتطبيق الشريعة في بلادنا، كما كنا عليه قبل الحماية.

174 ــــ وفي سنة 1396هـ = 1976م، عقد المؤتمر العالمي الأول للاقتصاد الإسلامي في جامعة الملك عبد العزيز التي يديرها زميلنا في أكاديمية المملكة المغربية الدكتور عبد الله عمر نصيف، وقد درس المؤتمر الموضوعات التالية:

ــــ مفهوم ومنهج الاقتصاد الإسلامي.

ــــ حصر المراجع المعاصرة في الاقتصاد الإسلامي.

ــــ الزكاة والسياسة المالية.

ــــ بنوك بلا فوائد.

ــــ التأمين في إطار الشريعة الإسلامية.

175 ــــ وفي الملحقين 2، 3 ملخص لبحثين للمؤتمر.

176 ــــ وتنفيذًا لقرار من المؤتمر تأسس «المركز العالمي لأبحاث الاقتصاد الإسلامي» ومن بين نشاطاته طبع ونشر أبحاث المؤتمر العالمي الأول في مجلدين أحدهما بالعربية 606 ص. والآخر بالإنچليزية.

177 ــــ وكانت مجلة «المسلمون» اللندنية المرحومة قد نشرت أن إحدى الجامعات الأمريكية، لعلها هار؟ارد ــــ قد عقدت هي أيضًا مؤتمرًا عن الاقتصاد الإسلامي ونشرت أبحاثه في مجلد.

178 ــــ والحمد لله رب العالمين.