غرق أو غير ذلك ما دام عقد التأمين قائمًا، ولو لم يدفع صاحب المال من الضريبة إلاّ دفعة واحدة) [1] (6)

ثالثًا: التأمين على المسؤولية

هذا التأمين على الأخطاء التي قد يرتكبها الشخص بمزاولة حرفة ما، مثل تأمين أصحاب السيارات فيما يقع لهم من أخطاء تضر بالآخرين.

وجه التحريم:

للعلماء في تحريم التأمين أوجه عديدة، وجه الربا بالزيادة في العوض، ووجه في الغرر أن يدفع مبلغ لغرض الحصول على مبلغ مجهول، وجهالة أخرى إذا حدث له حادث كم سيدفع له، ووجه غبن قد يكون على المؤَمِّن أو على الشركة، ووجه قمار.

المطلب الثالث

أقوال العلماء في التأمين التجاري

القول الأول: القول بالحرمة

الميسر في عصرنا عقود التأمين التجاري على الحياة والمركبات والبضائع وضد الحريق والتامين الشامل [2] (7) ، وقد أفتى ببطلان عقد التأمين على الحياة من فقهاء العصر الحاضر الشيخ محمد نجيب المطيعي رحمه الله مفتى مصر سابقا والشيخ أحمد إبراهيم من كبار فقهاء الشريعة في عصره [3] (8) والشيخ محمد بخيت المطيعي والشيخ العلامة محمد أبو زهرة [4] (9) وقال بحرمته مجمع الفقه [5] (10) وشيخنا الشيخ عبد الكريم زيدان

وعند سؤال لجنة إسلام أن لاين عن التامين أجابت اللجنة:

السؤال: ما حكم التأمين التجاري المنتشر اليوم؟

الإجابة: فمن صور المعاملات الجديدة على الفقه الإسلامي ما يسمى (بشركات التأمين) ، ومن ضمن نشاطات شركات التأمين ما يسمى بالتأمين التجاري، وجميع صور هذا التأمين

(1) انظر المجموع شرح المهذب ج31/ 102.

(2) انظر التأمين والبديل الإسلامي من العداد 17 - 20 مجلة البحوث الإسلامية الصادرة عن الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية.

(3) انظر المجموع شرح المهذب، ج31/ 102.

(4) حكم التامين في الإسلام عبد الله ناصح علوان ص 9 دار السلام مصر ط4 1416هـ.

(5) قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية رقم 5 بتاريخ 4/ 4 / 1397 هـ.