حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ) )قال أبو عبدالرحمن وهو الشيخ مقبل: هو حديث صحيح على شرط مسلم. اهـ (قال الدكتور على المعتاد من مبدئه في اللجوج في العناد) :

قلت: وقد أخرجه مسلم والبخاري كذلك في صحيحيهما....

ثم انطلق يعدد طرق الحديث من الصحيحين عن صحابة آخرين، وفي أثناء كلامه على طرق الحديث التي جمعها من بعض المؤلفات في المتواتر كفانا المؤنة بالرد على نفسه.

فقال: انظر «الفتح الرباني» (17/224) ، «وجامع الأصول» (3/83) ، «ومجمع الزوائد» (7/181) .

ومنها: حديث ابن مسعود هذا خارج الصحيح، وقد تعجبت من سرعة تناقضه إذ يقول الحديث في «الصحيحين» ثم يخرج جملة من الأحاديث وبعضها خارجهما، ومنها: حديث ابن مسعود في «مجمع الزوائد» الذي اشترط صاحبه أن لا يخرج حديثا في الكتب الستة بما فيها الصحيحان.

فهو إما أنه يقصد تجميع أحاديث من كتب المصنفات في المتواتر يسميه استدراكا على العلامة الوادعي، وإما أنه يسير على غير تأصيل، فيبرم في صفحة، وينقض في أخرى، وهذا الذي لمسناه في كتابه هذا تضييع وقته على منوال ما يقوله بعض المدربين للجيش (مكانك در) .

الجواب على دعواه: الخطأ الثامن عشر

قال الدكتور ص (68) :

قال (2/45) الحديث رقم (902) : قال الإمام النسائي -رحمه الله- (4/55) :