(3) صحة إسناده، وفى ذلك يقول ابن الجزرى:

فكل ما وافق وجه نحو ... وكان للرسم احتمالا يحوى

وصح إسنادا هو القرآن ... فهذه الثلاثة الأركان

أما مراتب القراءة فأربع، وهى:

(1) التحقيق: وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة، بقصد التعليم مع تدبر المعانى ومراعاة الأحكام

(2) الترتيل: وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة، لا بقصد التعليم مع تدبر المعانى، ومراعاة الأحكام.

(3) التدوير: وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام.

(4) الحدر: وهو القراءة بسرعة، مع مراعاة الأحكام. وهى في الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب «1» .

أما حكم الاستعاذة: فالاستحباب على الراجح، وقيل الوجوب، وأما أحوالها فأربع، حالتان يجهر بها فيهما، وهما:

(1) فى مقام التعليم.

(2) فى المحافل.

وحالتان يسرّ بها فيهما، وهما:

(1) وأفضلها على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن بها قال تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (المزمل: 4)