واطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقَالَ: (( مَا تَذَاكَرُونَ؟ ) )قَالُوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ. قَالَ: (( إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ؛ فَذَكَرَ منها: الدخان .. ) ). مسلم (2901) .

وهو دخان يأخذ بأنفاس الكفار، ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام كما قال بعض أهل العلم، وهو يكون قريبا من قيام الساعة. شرح النووي.

وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ -يا أيها الناس سابقوا انتهزوا الفرصة اغتنموا حياتكم - سِتًّا- قبل أن تقع ستا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ ) )مسلم (2947) .

فالشاهد من الحديث قوله (( الدخان ) )فهذا سيكون ولا شك.

ومن التغيرات الكونية أيضًا طلوع الشخص من مغربها، {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَاتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَاتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَاتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَاتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} (الأنعام:158) .

فهذه الآيات الخارقة للعادة، التي يُعلم بها أن الساعة ستقوم بعدها بقليل، هذه الآيات منها طلوع الشمس من مغربها، لكن هذه آيات مفحمة هائلة قوية، ليس هناك اختيار للعبد إلا الإيمان، عندها يكون الإيمان اضطراريًا، فلما ينتفي الاختيار في الإيمان ويصبح إجباريًا واضطراريًا من هول ما يرون لا تقبل التوبة، قال سبحانه: {فَلَمَّا رَأَوْا بَاسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَاسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ} . (غافر: 84 - 85) .

فهذا الإيمان الاضطراري كإيمان الغريق فرعون، أو الذي نزل به الموت لا ينفع صاحبه، لا بد أن يكون إيمانًا اختياريًا يختاره العبد بتلقاء نفسه.

قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ - لأن هذا الشيء الهائل الذي يحدث يجبر كل واحد مهما كان كافر أو عاصيًا على لإيمان - فَذَلِكَ حِينَ"لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ) ). البخاري (6506) ومسلم (157) ."