والذي روى المغيرة بن زياد [1] ، عن عطاء، عن ابن عباس في ذلك لا يصح عنه، إنما هو قول عطاء، كذلك رواه ابن جريج، عن عطاء من قوله، وهذا أحد ما أنكر أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، على المغيرة بن زياد، وقد رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ قد بيناه في الخلافيات، وبالله التوفيق.

240-باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت.

[209] 1094- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو القاسم عبدالرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان، ثنا عمير بن مرداس، ثنا عبدالله بن نافع، عن الليث بن سعد، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة، وليس الوقوف ماء فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الآخر، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا له ذلك، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة، وأجزأتك صلاتك» وقال للذي توضأ وأعاد: «لك الأجر مرتين» .

(1) - قال ابن التركماني: المغيرة أخرج له الحاكم في »المستدرك« وأصحاب السنن الأربعة ووثقه وكيع وابن معين، وعنه: ليس به بأس، وعنه: له حديث واحد منكر، ووثقه أحمد بن عبد الله، ويعقوب بن سفيان، وابن عمار حكاه الحسين بن إدريس في الفصول التى علقها عنه، وقال ابن عدى: عامة ما يرويه مستقىم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، ثم رواية ابن جريج لا تعارض روايته؛ لأن عطاء كان فقيها فيجوز أن يكون أفتى بذلك فسمعه ابن جريج ورواه مرة أخرى عن ابن عباس فسمعه المغيرة، وهذا ولى من تغليط المغيرة والإنكار عليه، وقد تقدم نظير هذا.

قلت: المغيرة بن زياد صدوق، لكن الحديث أنكر عليه والبيهقي لم يضعفه وإنما أبان نكرة حديثه وقد أنكروا على من هو أرفع منه فلا اعتراض على البيهقي في ذلك.