الكثير من القواعد على الشعر وحده من دون غيره من الشواهد [1] ؛ لأنه كان (علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه) [2] .فهو ديوان العرب إذ قال عبد الله بن عباس:"إذا أشكل عليكم شيء من القرآن فارجعوا إلى الشعر فانه ديوان العرب" [3] ، ويعد الاستشهاد بالشعر العربي من ابرز الاختلافات بين مدرستي البصرة والكوفة، فقد قسم اللغويون الشعراء الذين يمكن ان يستشهد بشعرهم على ثلاث طبقات، الطبقة الأولى هم طبقة الجاهلين ومنهم امرؤ القيس وزهير، والطبقة الثانية هم طبقة المخضرمين ومنهم حسان بن ثابت، ولبيد، والطبقة الثالثة هم طبقة الإسلاميين، مثل الفرزدق وذي الرمة [4] ."أما المحدثون وهم المولّدون، وتبتدئ طبقتهم ببشار بن برد فلا يحتج بشيء من أشعارهم في أحكام اللسان" [5] .اكتفى البصريون بالاستشهاد بشعر شعراء الطبقة الأولى والثانية [6] ،وبعضهم يرى ان"الجيد هو الاول، إذ ما بعد المتقدمين لا يجوز الاستشهاد بكلامهم" [7] .والبصريون لا يستشهدون بالأبيات المجهولة القائل في بناء القواعد، لكن النحاة أوجدوا طريقة لتوثيق الشاهد الذي لا يعرف قائله، وذلك بأن يكون راوي البيت قد أشتهر بالضبط والإتقان؛ لذلك قبلوا برواية سيبويه وابن السراج والمبرد وغيرهم. وحدد البصريون القبائل التي يؤخذ منها ... وهي: (قيس، واسد، وتميم، وطيّء، وهذيل، وبعض كنانة، وبعض الطائيين) [8] .

(1) ينظر: ابن يعيش النحوي: (4 - 416) ، والقياس في النحو العربي نشأته وتطوره: (105) ، وينظر: ابو علي النحوي صرفيا، (اطروحة دكتوراه) ، بتول عباس نسيم الوائلي: (103) .

(2) طبقات فحول الشعراء:1/ 24.

(3) الفاضل: 33، وينظر: الشواهد والاستشهاد في النحو:33.

(4) ينظر: الشاهد واصول النحو في كتاب سيبويه: (81) ، وينظر: القياس في اللغة العربية: (35) .

(5) القياس في اللغة العربية: (35) .

(6) ينظر: الشاهد واصول النحو في كتاب سيبويه:81.

(7) خزانة الادب:1/ 8.

(8) ينظر: الاقتراح:44، والاصول في النحو: (94 - 95) .