إن الافعال التي تكون فاءاتها واوًا اصلية لها حالات ثلاث"حال تصح ... فيه، وحال تسقط فيه، وحال تقلب" [1] . فالحالة الاولى للواو تتحقق عند انعدام ما يوجب التغيير أو الحذف مثل: وَعَدَ، ووَزَنَ، أما الحالة الثانية التي توجب سقوط الواو من الفعل فيكون ذلك في مضارع الافعال الاتية: [2]

1.فَعَلَ ـ يَفْعَل ـ بالفتح في الاول والكسر في الثاني، نحو: وَعَدَ ـ يَعِدُ.

2.فَعِلَ ـ يَفْعِل ـ بالكسر في الاول والثاني، نحو: وَرِثَ يَرِثُ وَمِقَ يَمِقُ.

وقد اختلف العلماء في علة حذف الواو في مثل هذه الافعال، فالبصريون يرون أنّ علة حذف الواو هنا هي؛ لوقوعها ـ أي الواو ـ بين الياء والكسرة في مثل (يَوْعِد) مما يحدث ثقلًا في الكلمة، لذلك حذفت الواو طلبًا للخفة [3] .

أما السبب الذي أدى الى حذف الواو ولم يحذفوا الياء أو الكسرة ... لاستخفاف؛ لأنّ الياء لايجوز حذفها"؛ لأنّه حرف المضارعة وحذفه اخلال مع كراهية الابتداء بالواو، ولم يجز حذف الكسرة؛ لأنّه بها يعرف وزن الكلمة فلم يبق الا الواو فحذفت، وكان حذفها ابلغ في التخفيف لكونها اثقل من الياء والكسرة مع انها ساكنة ضعيفة فقوي سبب حذفها" [4] .

ويرى الخليل أنّ سبب حذف الواو في مثل (يَعِدُ) و (يَصِلُ) ... أنّها:"خرجت ساكنة وخلفتها الضمة، والعرب تكره الكسرة بعد الضمة الا فيما لم يسم فاعله فاسقطوها كراهية ضمة بعدها كسرة" [5] ، إذ عزا الخليل حذف الواو الى تحريك الواو بالضمة فاصبح الفعل (يَوُعِد) فتلت الضمة الكسرة، وهو امر ... مكروه، ولا يحدث الا في بناء الافعال للمجهول فحذفت الواو لذلك.

أما سيبويه فيرى أنّ الواو سقطت؛ لوقوعها بين الياء والكسرة، إذ أدى اجتماع الثقلاء الى حذف الواو [6] ، وهذا ما يراه المبرد في علة حذف الواو من يَعِد ونحوه [7] .

(1) شرح المفصل:10/ 59.

(2) ينظر: شرح المفصل:10/ 59، وينظر: شرح المراح في التصريف:197.

(3) ينظر: الكتاب: 2 (232 - 233) ، وشرح الشافية:1/ 129، والانصاف في مسائل الخلاف: 2/ (782 - 787) .

(4) شرح المفصل: 10/ 59.

(5) دقائق التصريف:221.

(6) الكتاب: 2/ (232 - 233) ، ونزهة الطرف في منن الصرف:28.

(7) ينظر: المقتضب:1/ (72 - 88) ، والكامل:1/ 85.