أما أبو علي الفارسي وعبد القاهر الجرجاني فقد عدّا الهاء زائدة من غير أن تكون عوضًا من شيء [1] ، وهذا ما ذهب اليه الميداني الذي قال عن الهاء:"تزاد أولًا، نحو: هراق" [2] .

أما العيني فقد جعل زيادة الهاء في (أهراق) شاذًا، إذ قال:"وأما يُهْريق فأصله يُريق وهو من الرباعي فزيدت الهاء على خلاف القياس" [3] ، ويرى الدكتور هاشم طه شلاش أن الهاء مبدلة من الهمزة وعندما فشى استعمالها بالهاء توهم الناس اصالتها، وادخلت عليها همزة أخرى لصيرورة الفعل رباعيًا فأصبحت أهراق [4] .

أما الشيخ (عضيمة) فقد قال عنها ما قال به سيبويه، إذ استهل حديثه عنها بقوله:"أهراق: الهاء زائدة عوضًا عن تحريك العين عند سيبويه كما في ... (أَسْطَاع) " [5] ، وقد فصّل الحديث عن أهراق، ويرى فيها أنّ اللغة المشهورة فيها قولهم: أراق الماء يريقه، وقد ذكر فيها (عضيمة) لغتين.

الاولى: هَراق الماء بابدال الهمزة هاء، فمضارع (أراقَ) (يؤريق) ، فابدلت الهمزة هاءً لتجنب اجتماع همزتين في المضارع في (أهريق) فحدث في الفعل مثلما حدث في (يُكْرِم) ، وسائر تصاريفه: يُهَريق، هَرِق، لاتَهَرق فهو ... مُهَريق، ومُهَراق، والمصدر هِرَاقة، ومما جاء من تصاريفه في الشعر قول امرئ القيس [6] :

وإنّ شِفَائي عَبْرَةٌ مُهَراقة ... فَهَل عِنْد رَسْمٍ دارسٍ مِن مُعوَّلِ

ويكون وزن (هراق) (هفعل) .

الاخرى: أهْرَاق، وهذه اللغة في (أراق) ؛ لأن أصلها (أَرْوَق) أو (أَرْيَق) نقلت حركة العين الى الفاء وعوض عن ذهاب حركة العين ... بالهاء،

(1) ينظر التكملة:560، والمفتاح في الصرف:89.

(2) نزهة الطرف في فن الصرف:31.

(3) شرح المراح في التصريف:83.

(4) ينظر: اوزان الفعل ومعانيها:176.

(5) المغني في تصريف الافعال:88.

(6) ديوان امرى القيس:144.