و بعد التأمل فيما قدم و مناقشته مناقشة مركزة أبرزت الآثار السيئة لهذا التعامل على النظام الاقتصادي العالمي وعلى استقراره في دول العلم الثالث، وبعد التأمل فيما جره هذا النظام من خراب نتيجة إعراضه عما جاء في كتاب الله من تحريم الربا جزئيا وكليا تحريمًا واضحا بدعوته إلى التوبة منه، و إلى الاقتصار على استعادة رؤوس أموال القروض دون زيادة ولا نقصان قل أو كثر، وما جاء من تهديد بحرب مدمرة من الله و رسوله للمرابين.

قرر:

أولا- أن كل زيادة (أو فائدة ) على الدٌين الذي حل أجله و عجز المدين عن الوفاء به مقابل تأجيله، و كذلك الزيادة

(أو الفائدة) على القرض منذ بداية العقد:هاتان الصورتان ربا محرم شرعًا.

ثانيا- أن البديل الذي يضمن السيولة المالية و المساعدة على النشاط حسب الصورة التي يرتضيها الإسلام-هي التعامل وفقا للأحكام الشرعية -ولا سيما ما صدر عن هيئات الفتوى المعنية بالنظر في جميع أحوال التعامل التي تمارسها المصارف الإسلامية في الواقع العملي.

ثالثا- قرار المجمع التأكد على دعوة الحكومات الإسلامية إلى تشجيع المصارف الإسلامية القائمة، و التمكين لإقامتها في كل بلد إسلامي لتغطي حاجة المسلمين كي لا يعيش في تناقض بين واقعه و مقتضيات عقيدته

و الله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

المصرف الإسلامي ... ... ... ... ... (عمليات إستراد)

عقد بيع بالمرابحة

في يوم / / 14 هـ الموافق / / 19م بمدينة بسكرة - الجزائر

حرر هذا العقد بين كل من:

أولا: المصرف الإسلامي الفلاحي و يمثله في هذا العقد

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. طرف أول بصفته بائعا.

ثانيا: السيد /

و مقره: ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . طرف ثاني / بصفته مشتريا

و أقر الطرفان بصفتهما و أهليتهما القانونية للتعاقد و اتفقا على ما يلي: