وجل: {بَلَىَ مَن كَسَبَ سَيّئَةً} [1] ، أي: (( بلى تمسكم أكثر من ذلك ) ) [2] . وقوله: {بَلَىَ وَلَاكِنْ حَقّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ} [3] ، أي (( بلى أتونا وتلوا علينا ) ) [4] وقوله: {بَلَىَ وَلَكِن لّيَطْمَئِنّ قَلْبِي} [5] ، أي: بلى آمنت [6] وقوله تعالى: {بَلَىَ إِنّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [7] ، أي (( بلى يقدر على إحياء الموتى ) ) [8] . وقوله: {بَلَىَ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} [9] ، وتقدير الكلام: (( بلى نسمعُها ونطَّلعُ عليها ) ) [10] . فهذه الآيات وغيرها [11] قد حذف فيها الفعل بعد الحرف الجوابي (بلى) .

أما ما بعد (بلى) من جملة اسمية، فلم ترد إلا محذوفة [12] كما في قوله تعالى: {بَلَىَ مَنْ أَوْفَىَ} [13] ، أي: بلى عليهم سبيل [14] . وقوله: {بَلَى وَرَبِّنَا} [15] ، أي: (( هذا هو الحق وربِّنا ) ) [16] . وقوله: {بَلَىَ وَهُوَ الْخَلَّاقُ} [17] ، أي: (( بلى هو قادر على أن يخلق

(1) سورة البقرة /81.

(2) البرهان في علوم القرآن 4/ 265، وينظر دراسات لأسلوب القرأن الكريم 2/ 97.

(3) سورة الزمر /71.

(4) دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 98.

(5) سورة البقرة /260.

(6) البرهان في علوم القرآن 4/ 265، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 97.

(7) سورة الأحقاف /33.

(8) دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 98.

(9) سورة الزخرف /80.

(10) دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 98.

(11) سورة البقرة /111 - 112، وآل عمران /124 - 125، والنحل /28، 38، والزخرف /80، والقيامة /3، والانشقاق/ 14 - 15.

(12) دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 99.

(13) سورة آل عمران /76.

(14) الكشاف 1/ 196، والبحر المحيط 2/ 501. ينظر دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 99.

(15) سورة الأنعام /30.

(16) دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2/ 99.

(17) سورة يس /81.