فالنبي صلي الله عليه وسلم سأل عائشة: ( أتحبين أن تغنيك ؟ ) ، ولو كان حرامًا ما سألها عن هذا .

ولما قالت رضي الله عنها: نعم ، أعطاها طبقًا فغنتها !!

فالذي تقوله الأحاديث الصحيحة أن الغناء ليس بحرام ( لا نتكلم عن الفيديو كليب إنما نتكلم عن الغناء ) ، والمعازف ليست حرامًا ، وللشوكاني رحمه الله ورضي عنه رسالة مفيدة جدًا اسمها: إبطال الإجماع علي تحريم مطلق السماع ، فراجعها إن شئت .

وقوله ( وعدم مشروعية صيام عرفة لغير الحاج ) ، فالتفصيل الذي تفصله هذا فرع من قبولك تصحيح أحاديث الترغيب في صيامه ، وأحاديث الترغيب في صيام يوم عرفه بها مزيج من الضعف والاضطراب في السند والمتن لا تخفي إلا علي من لا بصر له .

وأصحها علي الإطلاق هم الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه أظنه من رواية سعد بن سعيد ، وهو أخو يحيي بن سعيد رحمهما الله تعالي .

ـ قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل:

سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى وعبد ربه ابني سعيد الأنصاري ، روى عن أنس بن مالك والسائب بن يزيد ، روى عنه عبد العزيز الدراوردي وعبد الله بن نمير وأبو أسامة ، سمعت أبى يقول ذلك ، حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبى: سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ضعيف ، حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: أنه قال: سعد بن سعيد صالح ، حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبى يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدى ، قال أبو محمد يعنى أنه كان لا يحفظ يؤدى ما سمع .

ـ وقال ابن عدي في الكامل:

سعد بن سعيد بن قيس أخو يحيى بن سعيد الأنصاري مديني ، ثنا بن حماد ثنا عبد الله عن أبيه قال: سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ضعيف الحديث ، وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: سعد بن سعيد بن قيس مديني ليس بالقوي .