وقد عزاه شيخنا في الإصابة لمعجم الصحابة للبغوي، وابن مَنْدَه، ومُطَيَّن، وابن السَّكن وغيرهم، وعجبت من ترك عزوه للمؤلف.

* ولأصح ما في الباب:

-كقوله عقب حديث عبد الله بن عُكيم"كتب إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عَصَب: (أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دُبغت حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة:"ألا دبغتم إهابها فاستمتعتم به؟") 7/ 175."

* ولما يُشعر بتحرّز بعض الأئمة في الرواة:

-كقوله: (عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث، وإن روى عنه مالك) 5/ 187.

* والمنكر. فإنه حكم بذلك في:

-حديث لحماد بن زيد، قال: قلت لأيوب: هل علمت أن أحدًا قال:"في أمرك بيدك"أنها ثلاث غير الحسن؟ فقال: لا، ثم قال: اللهم غَفْرًا إلا ما حدثني به قتادة، عن كثير مولى ابن سَمُرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ثلاث"فلقيت كثيرًا فسألته، فلم يعرفه، فرجعت إلى قتادة فأخبرته، فقال: (نسي) 6/ 147.

-وكذا في حديث"نهى عن ثمن الكلب والسِّنَّور إلا كلب الصيد"فقال: (هذا منكر) 7/ 309.