متعددة من تاريخها ؛ فمن تكفير المرتدين إلى تكفير مرتكب الكبيرة إلى تكفير بعض الفِرَق من الباطنية والطرق الصوفية وأصحاب البدع ، حيث تدرجت فكرة التكفير وتنامت وجربت تمرين نفسها) فوصل إلى مرحلة التكفير والإرهاب الحاضرة ، ثم قال: (والواقع أن عناصر الشبه والتقارب بين أفكار التكفير القديمة وأفكار التكفير الحديثة قائمة ومتكررة وثابتة على نحوٍ لا لبيس فيه حتى وإنْ تباينت في الشكل والإخراج والعبارة ، والسبب في ذلك أن التكفير واحد في النوع وإن اختلفا في التفاصيل) .

وأفهم من التقرير ـ مع ما فيه من ركاكة وتعقيد وتخبّط وخلط ـ أن الصحفي يرى أنه لا فرق بين تكفير الخليفة الأول (ومعه بقية الخلفاء والأصحاب رضي الله عنهم أجمعين) المرتدين وبين تكفير الخوارج « حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية » في هذا العصر غير (الشكل والإخراج والعبارة) .