وأما الشيخ مشهور آل سلمان من كبار المحدثين في الأردن فيتبنّى ( في كتابه العراق في أحاديث وآثار الفتن ص156 ) ما ردّ به الشيخ عبد الحق التركماني على نفي سيد الإسلام العملي والفقهي عن وجه الأرض: ( وقد كتب [سيد] هذا الكلام وهو يعلم بأن الدولة [ السعودية ] قد قامت على عقيدة التوحيد وتطبيق الشريعة ، لكن لا عجب أن يذهب سيد قطب إلى تكفيرها أيضًا لأنها رفضت المنهج الاشتراكي الذي اعتنقه سيد قطب ) ج1 ص156 .

4ـ ويقول سيد عن رواية غير مسندة لخطبة المنصور العباسي في القرن الثاني: (وبذلك خرجت سياسة الحكم نهائيًا من دائرة الإسلام وتعاليمه) العدالة الإجتماعية ص168 ط . دار الشروق [ غير الشرعية لمخالفتها شرع الله ] .

5 ـ ويصف الذين زعم أن عثمان آثرهم بالعطاء من الصحابة والتابعين في القرن الأول: ( وتنحل نفوس الذين لبسوا الإسلام رداءً ولم تخالط بشاشته قلوبهم ) بعد أن وصف الثوار على عثمان رضي الله عنه بقوله: ( تثور نفوس الذين أُشرِبَتْ نفوسهم روح الدين إنكارًا وتأثمًا ) العدالة ص161 ط. دار الشروق [ غير الشرعية ] .