فهل يجوز ليحيى أو لغيرها أن يدّعي ثناء بكر أبو زيد على سيد بإطلاق ؟ وإذا كان يحيى يبحث عن الحق فليتعرَّف على رأي عدد من كبار العلماء والدعاة في فكر سيد قطب:

1 ـ قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تفسير سيّد سورة الإخلاص: (قد قال قولًا عظيمًا فيها مخالفًا لما عليه أهل السنة والجماعة يدل على أنه يقول بوجدة الوجود) مجلة الدعوة عدد 1591عام 1418هـ ، (البراءة للسّناني ص41) .

2 ـ وقال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الأعلى للقضاء عن كتاب سيد في ظلال القرآن: ( هو مليء بما يخالف العقيدة فالرجل رحمه الله ليس من أهل العلم ) وقال عن كُتُبه عامة: ( لا تُعَلم العقيدة ولا تُقرِّر الأحكام ولا يُعْتَمد عليها في ذلك ) درس مسجل في المسجد النبوي في 23/10/1418هـ (البراءة للسّناني ص52-53 ) .

3 ـ وقال الشيخ د . صالح الفوزان عن تفسير سيّد قطب لقول الله تعالى: +": ( هذا كلام باطل وإلحاد ، [ وهو وأمثاله ] نعذرهم بالجهل فلا نقول إنهم كفار لأنهم جهال أو مقلّدون ، وإلا الكلام خطير لو قاله إنسان متعمدًا [عالمًا ] ارتد عن الإسلام ) ، ( البراءة ص48 ) ."

4 ـ وقال المحدث الألباني رحمه الله معلّقًا بخط يده على كتاب ( العواصم مما في كتب سيد قطب م القواصم ) للشيخ ربيع المدخلي: ( كلُّ ما رَدَدْتَه على سيد قطب حق وصواب ، ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام ) ، وقال عن سيد: ( نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود ) البراءة ص33 و35 .

5 ـ ونصح الشيخ عبد الله الغديان ( عضو هيئة كبار العلماء ) الشباب بعدم قراءة كتب سيد قطب ( البراءة للسّناني ص54 ) .