9 ـ وكان الشيخ عبد الله الدّويش ـ حسب ظني ـ أوّل من دَرس كتاب سيد قطب ( في ظلال القرآن ) دراسة دقيقة وردّ عليه أهم مخالفاته شرع الله في كتابه العزيز: ( المورد العذب الزّلال في التّنبيه على أخطاء الظلال ) .

10 ـ وكان الشيخ د . ربيع بن هادي المدخلي ـ حسب ظني ـ أوّل من درس فكر سيد قطب ـ بعامّة ـ دراسة شرعية وردّ عليه أخطر مخالفاته كتاب الله وسُنة رسوله وفقه الأئمة المعتد بهم في الدين ، وخصص كتب من مؤلفاته لبيان ذلك وأشملها كتابه الفريد ( العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم ) ، هدى الله سعود ويحيى ومحمد وهدانا جميعًا لأقرب من هذا رشدا .

الرياض ـ شوال 1425هـ .

التقريب بين أهل الفرق والأديان أم ردّهم جميعًا إلى الوحي ؟

أثار مَنْ يوصفون بالإسلاميين في القرن الماضي: فكرة التقريب بين أهل السنة والشيعة ، وفي العقود الأخيرة: فكرة الحوار بين المسلمين والمسيحيين ، وذلك بسبب جهل أكثرهم بشرع الله ، ولو فقهوا شرع الله لِدينه ولِخَلْقه لما انحرف اهتمامهم إلى التقريب بين الفِرَق والطوائف والأديان على مثل منهاج حسن البنا تجاوز الله عنا وعنه: ( نتعاون فيما اتَّفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه ) ـ ، عن العمل بأمر الله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59] .

ومحاولة التقريب والحوار بين الفرق والملل والنِّحَل على غير منهاج الوحي مقضي عليها بالفشل على أي حال إلا أن يشاء الله لأن {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [المؤمنون: 53] كما وصفهم خالقهم في آيات نهيه عن التّفرق والتحزب في الدين .