6 -مرحلة الصحوة، وهي المرحلة التي تعد انقلابا على مرحلة المستشرقين والتي أعادت للسيرة النبوية بهاءها باعتماد المنهج العلمي، ثم تابعت في هذا المضمار إضافة المنهج التحليلي والاستنباطي لاستخراج الدروس والأحكام، وهي المرحلة التي يطمئن الدارس والباحث لإنتاجها في مجموعه، ويمثل هذه المرحلة - على سبيل المثال - مصطفى السباعي (دروس وعبر) - الشيخ الخضري - البوطي (فقه السيرة) - المباركفوري (الرحيق المختوم) - عماد الدين خليل (دراسات في السيرة) - محمد أحمد باشميل (معارك الإسلام الفاصلة) - محمد الغزالي (فقه السيرة) ، وغيرهم.

رابعا: منهج مقترح لتناول السيرة النبوية في ضوء ضوابط تجعل دراستها والاهتداء بها ملزمة للمسلمين مثلها مثل فروع الإسلام من تفسير وحديث وفقه وعقيدة:

1 -جمع سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - من القرآن الكريم أولا .. فلقد تعددت المواضع التي تناولت حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتلقي الضوء على صفاته والأحداث التي عاصرته، فنحن نعلم العام الذي ولد فيه النبي من حادثة الفيل التي سجلها القرآن في سورة الفيل - ونحن نعلم أشياء عن البيئة التي نشأ فيها من وأد البنات وشرب الخمر ولعب الميسر وعبادة الأوثان من آيات القرآن - ونعلم أنه يتيم من قوله تعالى: (ألم يجدك يتيما فآوى) الضحى6 - ونعلم أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب من قوله تعالى: (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) العنكبوت29، (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة) الأعراف 157 - ونعرف بحوادث ووقائع كثيرة في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - من القرآن الكريم مثل: الإسراء والمعراج - الهجرة - بناء مسجد قباء - غزوة بدر - غزوة أحد - يهود بني النضير - الأحزاب - صلح الحديبية - فتح مكة - غزوة حنين - غزوة تبوك - حادثة الإفك - مواقف المنافقين من النبي - كفالته لزيد بن حارثة - زواجه من زينب بنت جحش - شغب زوجاته عليه في سورة التحريم - استماع الجن للقرآن والرسالة .. )