والوعد على الصحيح أنه ليس بعقد تترتب عليه آثار العقد من وجوب تسليم السلعة، وانتقال الثمن للبائع، ومع هذا يقال: بأنَّ إخلاف الوعد لا يجوز وهو من صفات المنافقين، لأنَّ الله تعالى يقول: (كبر مقتًا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون) .

قال الأمين الشنقيطي - رحمه الله: (وظاهر عمومه يشمل إخلاف الوعد، ولكن الواعد إذا امتنع من إنجاز الوعد لا يحكم عليه به، و لا يلزم به جبرًا، بل يؤمر به، و لا يجبر عليه؛ لأنَّ أكثر علماء الأمة على أنه لا يجبر على الوفاء به؛ لأنه وعدٌ بمعروف محض، والعلم عند الله تعالى) . انتهى. [1]

وهنا نخلص إلى ثلاث مسائل مهمة تتعلق بمصطلح"الوعد":

المسألة الأولى: هل يجب الوفاء بالوعد، وهل يكونُ ملزمًا.

(1) - أضواء البيان 3/ 328.