الجرجاني (شغل الذمة) يعبر عن الوجه الآخر للحق، فإن كان الحق هو ما يستحقه صاحبه على وجه من الاختصاص، الذي يخوّله سلطة على الآخرين أو تكليفًا لهم، فإنه بذلك يشغل ذمم هؤلاء الآخرين بما يجب أن يؤدوه تجاه صاحب الحق [1] .

د- المُلْك:

لغة: الحيازة والانفراد بالتصرف بالشيء، كما يطلق على العز والسلطان [2] .

واصطلاحًا: عرفه القرافي (ت: 684هـ) بأنه: «حكم شرعي، أو وصف شرعي مقدر في العين، أو في المنفعة، يقتضي تمكين من يضاف إليه من الانتفاع بالمملوك، ومن المعاوضة عنه» [3] .

ويبدو أن العلاقة بينه وبين الحق علاقة عموم وخصوص مطلق، من حيث أن الحق أعم منه، فهو يشمل العين المملوكة والمنفعة، ويشمل غيرها، كالحق الشخصي

ونحوه.

كما أن الحقوق كلها تقوم على أساس الملك، إذ الحق جوهر الاختصاص، والاختصاص جوهر الملك وحقيقته.

(1) ر: نظرية الحق ص (55) .

(2) ر: لسان العرب (10/ 492) ، والمعجم الوجيز ص (590) (ملك) .

(3) الفروق (3/ 384) (الفرق 180) .