16 فَوَافى بِهَا أَهْلَ المَوَاسِم، فاْنْبَرَى

لَهَا بَيِّع يُغْلي بِهَا السَّوْم رَائِزُ

17 فَقَالَ لَهُ: هَلْ تَشْتَرِيهَا؟! فَإِنَّهَا

تَبُاَعُ بِمَا بِيعَ التِّلاِدُ الحَرَائِزُ

18 فَقَالَ: إِزَارٌ شَرْعَبِيٌّ، وَأَرْبَعٌ

منَ السَّيَرَاءِ، أَوْ أَوَاقٍ نَوَاجِزُ

19 ثَمَانٍ مِنَ الكُورِيِّ، حُمْرٌ، كَأنَّها

مِنَ الجَمْرِ مَا أَذْكَى عَلَى النَّارِ خَابِزُ

ـــــــــــــــــ

(16) أهل المواسم: مجامع الناس في زمن الحج . وبيع: مشتر يحسن البيع والشراء . والسوم: المساومة . ورائز: مختبر لشدتها وثقلها .

(17) هل تشتريها: هل تبيعها ، والتلاد: المال القديم الموروث . والحرائز: التي تحرز ولا تباع لنفاستها .

(18) الشرعبي: من أجود الثياب وأغلاها . والسيراء: ثياب مخططة نفيسة . أو أواق:"أو"بمعنى واو العطف هنا . والأواقي ( جمع أوقية ) وهي من الموازين . ونواجز: حاضرة غير مؤجلة .

(19) ثمان: يعني ثماني أواق من الذهب . والكوري: منسوب إلى كور الصائغ الذي توقد فيه النار ، يعني ذهبًا مصوغًا . أذكى النار: ألقى عليها ما تَذْكُو به ، أي تشتعل ويشتد لهبها . والخابز: صانع الخبز على النار .