عباقرة مثلك يفتحون فتحا في عالم الجلّة! أم هى القفّة (الجُلّة) التى يضع المصريون فيها الغلال والدقيق والتمر والفول والحمص والبذور وتُصْنَع من الخوص؟ الواقع أن هذه أدهى وأضلّ، وتحتاج هى أيضا إلى عبقرى جِلاّوىّ من نفس الطراز، إذ مبلغ علمنا القاصر أن الخوص لا يشكَّل على عجلة الفخارين ولا على عجلة غير الفخارين!
ثم ما معنى القول بأن كلمة"القلة"عامية مصرية؟ معناه طبعا هو أنها ليست عربية، على الأقل: بهذا النطق أو بهذا المعنى؟ لكن طلَع نَقْبُك (ككل مرة) على شونة، وضاع جهدك الذى بذلته طول الليل في نقب الجدار على الفاضى وخرجت من المولد (يا ولداه!) بلا حمّص أو حتى حَبّ العزيز الذى الرُّبْعة منه بقرش! سأتركك وأترك السادة القراء مع هذا النص من معجم"محيط المحيط"لصاحبه بطرس البستانى (النصرانى ليكون أبلغ رد عليك وليعرف القراء أن العلم والبهلوانية أمران متعاكسان لا يتلاقيان ولا يتفاهمان حتى لو اتحد الدينان بين العالم والبهلوان:"القُلَّة: الحُبُّ العظيم. وقيل: الجَرَّة العظيمة. وقيل: الجَرَّة عامة. وقيل: الكُوز الصغير، والجمع قُلَل وقِلال. وقيل: هو إِناءٌ للعرب كالجَرَّة الكبيرة. وقال جميل بن معمر:"
فظَلِلْنا بنِعمة واتَّكَأْنا ... وشَرِبْنا الحَلالَ من قُلَلِهْ
وقِلال هَجَر: شبيهة بالحِبَاب. قالَ حسان:
وأَقْفَر من حُضَّارِه وِرْدُ أَهْلِهِ ... وقد كان يُسْقَى في قِلالٍ وحَنْتَمِ
وقال الأَخطل:
يَمْشُون حَولَ مُكَدَّمٍ قد كَدَّحَتْ ... مَتْنَيْه حَمْلُ حَناتِمٍ وقِلالِ