و بين المنطق والفقه. فظهر تأثر المنطق بالأصول والمعاني الإسلاميّة وتأثّر الأصول بالمنطق.
و إذا كان لنا شاهد على هذا التحول فخير شاهد الجدول التالي الذي يميّز بين المصطلحات في كل كتاب:
مقاصد الفلاسفة/ معيار العلم/ محكّ النظر
المطابقة/ المطابقة/ المطابقة
التضمّن/ التضمّن/ التضمّن
الالتزام/ الالتزام/ الالتزام
الجزئيّ/ الجزئيّ/ المعين
الكلّيّ/ الكلّيّ/ المطلق
المشتركة/ المشتركة/ المشتركة
المترادفة/ المترادفة/ المترادفة
المتواطئة/ المتواطئة/ المتواطئة
المتزايلة أو المتباينة/ المتزايلة أو المتباينة/ المتزايلة أو المتباينة
العامّ/ العامّ/ العامّ
الخاصّ/ الخاصّ/ الخاصّ
الذاتيّ/ الذاتيّ/ الذاتيّ
العرضيّ/ العرضيّ/ العرضيّ
اللازم/ اللازم/ اللازم
الحدّ/ الحدّ/ الحدّ
التصوّر/ التصوّر/ المعرفة
التصديق/ التصديق/ العلم
الجنس/ الجنس/ الجنس
النوع/ النوع/ النوع
الفصل/ الفصل/ الفصل والفصول
الخاصّة/ الخاصّة/ الخاصّة والخواص
الرسم/ الرسم/ الرسم