* ساج: « ع » هو شجر هنديّ، وليس في الشجر ما هو أكبر منه، وخشبه أسود صُلْب، ويسمو في الهواء كثيرًا، وفروعه تسمو وتمتدّ، وله ورق كبير. وفيما يحكى أن الشجرة منه تظل خلقًا كثيرًا، وخشبه لا يتغير مع القدم، وهو بارد يابس، إذا أحرق وطفِئ في ماء المامِيثا، وسُحق ونُخل واكتحل به، قوّى الحَدَقة، ونفع من ورم الأجفان، وإذا حكّ خشبه على حجر، وخلط بماء ورد، ولطخ على الصداع الحادّ أذهبه، وكذلك يفعل في الأورام الصفراوية والدموية، ويحللها، لا سيما إذا خلط بأحد المياه الباردة. ويصنع من ثمره دهن يعرف بدهن الساج، تغشّ به نوافج المسك، ويغوص فيها غوصًا لا يتبين، ويزيد في وزنه. وقال: إن نُشارة الساج إذا هي شُربت تخرج الدود من البطن.

* ساذَرْوان: « ع » دواء هندي، بارد يابس في الدرجة الثانية، قابض، وينفع من ورم الخُصَى والذكر إذا طلي عليها بخلّ خمر، وخاصيته تقوية الشعر. « ج » صمغ أجوده الضارب إلى الحمرة، وهو بارد في الدرجة الثانية، يابس في الثالثة، وقيل إنه حار، وهو يحبس الدم شربًا وضِمادًا من خارج، أو تحملًا به، ويمنع انتثار الشعر بخاصيته، وينقي المعدة، وقدر ما يؤخذ منه إلى نصف مثقال.

* سام أبرص، وسالامندر: « ع » سام أبرص: هو الوَزَغ، وسالامندار هو السِّحلية. هكذا قال. وهما من ذوات السموم وإن كان فيهما بعض منافع، ونحن أضربنا عنهما لقذارتهما.

* سابِيزَج: « ع » وسابِيزَك، وهو اللُّفَّاح، ويأتي ذكره مع اليَبْروح، في حرف الياء.