* قِشْمِش: « ع » هو الكِشْمِش. وهو زبيب صغير لا نوى له، وسيذكر في حرف الكاف. « ج » ألطف من لحم الزبيب وأجود. ومنافعه تقارب منافع لحم الزبيب.

* قَصَب: « ع » هو أصناف كثيرة: مصْمَت، ومنه يعمل النُّشّاب. وغير مصمت، وهو المعروف. ينبت على شطوط الأنهار. أصله إذا تضمد به وحده أو مع بصل الزِّيز جذب من عمق البدن أزِجَّة النُّشَّاب، وشظايا الخشب والقصب وما أشبه ذلك، وإذا تضمد به مع الخل سكن وجع انفتال العصب، ووجع الصلب، وإذا دقّ ورقه وهو طريّ ووضع على الحمرة وعلى الأورام أبرأها. وزهر القصب إن وقع في الأذن أحدث صممًا، ولحِج فيها جدًّا، والندى الذي ينزل على القصب ينفع من بياض العين، وإذا فرش ورقه في بيوت المحمومين غَضًّا، ورشّ عليه الماء البارد، برد وكسر حدّة الهواء، ونفع ذلك بمعونته في تبريد الهواء إلى العليل، وإذا أحرق الأصل وأديف بمثله حناء، وخضب به الرأس، شد أجزاءه، وغلق مسامَّه، وأعان على إنبات الشعر. « ج » القَصَب هو شديد التبريد، ورماده حارّ يابس في آخر الأولى وأول الثانية. وفي أصله جِلاء يسير بغير حدّة، وكذلك ورقه، وأصله مع البصل يجذب السُّلاّة، وهو يدّر البول والطمث، وينفع من لدغ العقارب.