ثمَّ تأخرت بعد تمام الرسالة أنتظر تراجع أحمد الخالدي شاكًّا في ثبوته حتّى نشره موقع الإسلام اليوم، وهو موقع قريبٌ من المباحث العامَّة مصدّقٌ فيما ينقله عنها وعن السجون التابعة لها، وقد جُرِّب في أخبارٍ كثيرٍ من هذا الجنس، فأجّلت الرسالة وكنتُ على وشك نشرها لأنظر ما فيه، فلم أجد غير ما في تراجعهما إلا شبهةً واحدةً آثرتُ التفصيل في جوابها مع بقية الشُّبه في مقامٍ أوسع من هذا المقام، أسأل الله الإعانة والتيسير.
ورأيتُ من المتراجعين وغيرِهِم الضربَ على وَتَرِ الجماعة الإسلامية المصرية وتراجعاتِها في السجون المصريَّة، والاستدلال بتراجعهم، ولمّا لم يكن بين يديَّ شيءٌ من كتابات هذه الجماعة وتراجعاتها عجّلتُ الحديثَ عن أصولٍ مهمَّةٍ في التَّراجعات التي رأيناها، وما قد تأتي به الأيامُ بعده، وأرجأتُ الحديث عن تراجع الجماعة الإسلاميَّةِ إلى حينِ النَّظرِ فيما كتبوا.
وقد قسمتُ الكتابَ أبوابًا:
الأوَّلُ: فقه التَّراجعات، وفيه فصول:
الفصل الأول: التَّراجعات في الشريعة.
الفصل الثاني: ضوابط الرجوع الشرعي.
الفصل الثالث: القلوب بين أصبعين من أصابع الله.
الفصل الرابع: التراجع في السجون.
الفصل الخامس: مزالق التَّراجعات.
والثاني: فقه الواقع المعاصر، وفيه فصول:
الفصل الأول: واقع العالم الإسلامي وجزيرة العرب.
الفصل الثاني: واقع المجاهدين والعمليات الجهادية.
الفصل الثالث: واقع العلماء والمنتسبين إلى العلم.
الفصل الرابع: أُغلوطة المحافظة على الواقع.
والثالث: في التَّراجعات في التكفير، وفيه فصول:
الفصل الأول: منزلة التكفير من الدين.
الفصل الثاني: تسلسل التكفير.
الفصل الثالث: ضوابط في ضوابط التكفير.