وأخرجه الشافعي في مسنده ص (345) ، ومن طريقه البيهقي 8/45 من طريق سفيان ابن عيينة ، كلاهما ( حماد وابن عيينة ) عن عمرو بن دينار عن طاووس مرسلًا به بنحوه.

* وأخرجه عبدالرزاق 9/279، ومن طريقه الدارقطني 3/95 عن ابن جريج ، عن ابن طاووس ، عن طاووس به ببعض معناه ، وهو كتاب عند طاووس عن النبي - صلى الله عليه وسلم .

* وأخرجه عبدالرزاق 9/278، ومن طريقه الدارقطني 3/95 عن ابن جريج ، وأبوداود ح (4540) من طريق ابن عيينة ، كلاهما ( ابن جريج وابن عيينة ) عن عمرو بن دينار عن طاوس مقطوعًا عليه به بمعناه .

* وأخرجه عبدالرزاق 9/279 - ومن طريقه الدارقطني 3/95 - عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه بمعناه مقطوعًا عليه ، وفيه جعل الدية مغلظة .

* وأخرجه الطبراني في الأوسط 1/80 رقم (226) من طريق محمد بن سفيان الحضرمي ،

والدارقطني 3/93 من طريق إدريس بن يحيى الخولاني ،

كلاهما ( الحضرمي والخولاني ) عن بكر بن مضر ، عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن أبي هريرة به بنحوه .

درجته:

إسناد الحديث حسن ؛ لأجل حال هلال بن العلاء ، ولكن الحديث لا يصح إلا مرسلًا عن طاووس أو مقطوعًا عليه، وقد صحح المرسل الدارقطني في العلل 11/35، وبيان ذلك باختصار فيما يلي:

يتضح من التخريج السابق أن هذا الحديث اختلف فيه على عمرو بن دينار على وجوه:

الأول: روي عنه موصولًا بذكر ابن عباس ، وهذه رواية سليمان بن كثير ، وإسماعيل ابن مسلم ، والحسن بن عمارة ، وحماد بن زيد ، وابن جريج ، وتابع عمرو بن دينار على هذا الوجه عبدالكريم أبوأمية.

الثاني: روي عنه مرسلًا عن طاووس ، وهي رواية حماد بن زيد ، وابن عيينة ،

وتابع عمرو بن دينار على هذا الوجه عبدالله بن طاووس .

الثالث: روي عنه مقطوعًا على طاووس من قوله ، وهي رواية سفيان بن عيينة ، وابن جريج ، وتابع عمرو بن دينار على هذا الوجه عبدالله بن طاووس .