ثانيًا: حديث أبي محذورة ، أخرجه ابن عدي في الكامل 1/256، والدارقطني في السنن 1/249-250، والبيهقي في السنن 1/435 كلهم من طريق إبراهيم بن زكريا - من أهل عَبْدَسي - [1] عن إبراهيم بن عبدالملك بن أبي محذورة حدثني أبي عن جدي يعني أبامحذورة بنحوه، وزيادة (( وأوسط الوقت رحمة الله ) )، وفي إسناد الحديث: إبراهيم بن زكريا ، قال أبوحاتم في الجرح والتعديل 2/101:"هو مجهول ، والحديث الذي رواه منكر"، وقال فيه ابن عدي كما في الكامل 1/254:"حدث عن الثقات بالبواطيل ...".

وبه أعله ابن الجوزي في التحقيق 1/287، ونقل عن أحمد أنه سئل عن هذا الحديث فقال:"من روى هذا ؟ ليس يثبت"، وبه أعله ابن القطان في بيان الوهم 4/198، وقال الحافظ في التلخيص 1/180-181:"في إسناده إبراهيم بن زكريا العجلي ، وهو متهم ، قال التيمي في الترغيب والترهيب:"وذكر أوسط الوقت لا أعرفه إلا في هذه الرواية"."

ثالثًا: حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن عدي في الكامل 2/509 من طريق بقية عن عبدالله مولى عثمان، حدثني عبدالعزيز ، حدثني محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك بنحوه.

قال ابن عدي:"وهذا - أي الحديث - بهذا الإسناد لا يرويه غير بقية ، وهو من الأحاديث التي يحدث بها بقية عن المجهولين ؛ لأن عبدالله مولى عثمان بن عفان ، وعبدالعزيز الذي ذكر في هذه الأسانيد لا يعرفان".

رابعًا: حديث علي بن أبي طالب: أخرجه البيهقي في المعرفة 2/289، قال: أخبرنا أبوعبدلله الحافظ ، قال: أخبرنا أبومحمد عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن سهل الدباسي ، قال حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن إسحاق الكاتب المزني ، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الخزاعي ، قال: حدثنا موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده عن علي بنحوه.

(1) قال ياقوت الحموي: هي اسم مصنَّعة كانت بـ"رستاق"مدينة بفارس ، من ناحية كرمان .

... ... ... ... ... ... ... ... معجم البلدان 3/43، 4/77.