قال الفراء في كتابه معاني القرآن 1/82:"حدثني محمد بن أبان القرشي ، عن أبي أمية الطنافسي ، عن الشعبي أنه قال: لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه ، فيقال: من شعبان ، ويقال: من رمضان ، وذلك أن النصارى فرض عليهم شهر رمضان كما فرض علينا ، فحولوه إلى الفصل ، وذلك أنهم كانوا ربما صاموه في القيظ يعدون ثلاثين يومًا ، ثم جاء بعدهم قرن فأخذوا بالثقة في أنفسهم ، فصاموا قبل الثلاثين يومًا وبعدها يومًا، ثم لم يزل الآخر يستن سنة الأول حتى صارت إلى خمسين ، فذلك قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ ِNa6خ=ِ7s%.... } [ البقرة: الآية 183] ."

رواة الإسناد:

1-محمد بن أبان القرشي: الكوفي ، روى عن أبي إسحاق الهمداني ، وعلقمة بن مرثد ، وزيد بن أسلم ، وعنه: أبوداود الطيالسي ، وحسين الجعفي ، ومحمد بن الحسن الأسدي ، قال ابن معين: ضعيف ، وقال أبوحاتم: ليس بقوي ، يكتب حديثه على المجاز ، وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.

الجرح والتعديل 7/199، التاريخ الكبير 1/34، ذيل الكاشف رقم (1306) ، لسان الميزان 5/40.

2-أبوأمية الطنافسي: لم أقف له على ترجمة .

3-الشعبي: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (64) ، وأنه ثقة مشهور فقيه فاضل.

تخريجه:

أخرجه ابن جرير الطبري من طريق الفراء 3/153.

درجته:

ضعيف لأجل محمد بن أبان القرشي ، وأبوأمية لم يتبين لي من هو ؟

[ 75 ] : أثر قتادة:

قال عبدالرزاق في تفسيره 1/69: نا معمر ، عن قتادة في قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ .... } [البقرة: الآية 183] قال: كتب الله تعالى شهر رمضان على الناس ، كما كتبه على الذين من قبلهم ، وقد كان كتب على الناس قبل أن ينزل شهر رمضان صوم ثلاثة أيام من كل شهر .

رواة الإسناد: