كلاهما ( دينار وعاصم ) عن شقيق به بنحوه.

وقد عزاه السيوطي في الدر المنثور 1/499 إلى وكيع وسفيان بن عيينة وعبد بن حميد وابن المنذر .

درجته:

إسناده صحيح .

123-أثر قتادة:

قال عبدالرزاق في تفسيره 1/74:

نا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى: { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } [ البقرة: الآية 195] ، قال: يقول: لا تمسكوا بأيديكم عن النفقة في سبيل الله .

رواة الإسناد:

1-معمر: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (75) وأنه ثقة ثبت إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود وقتادة شيئًا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة .

2-قتادة: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (50) ، وأنه ثقة ثبت وكان يدلس .

تخريجه:

أخرجه ابن جرير 3/316 من طريق عبدالرزاق بنحوه .

درجته:

إسناده ضعيف ، ففي رواية معمر عن قتادة ضعف كما هو مذكور في الأثر رقم (75) .

124-أثر مجاهد:

قال سعيد بن منصور في سننه في 2/156 رقم (2405) :

نا سفيان ، عن ابن أبي نجيح أو غيره ، عن مجاهد في قوله: { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } [ البقرة: الآية 195] قال:"لا تمنعكم النفقة في سبيل الله مخافة العيلة".

غريب الأثر:

العيلة: الفقر . ... ... النهاية 3/330 .

رواة الإسناد:

1-سفيان: هو ابن عيينة ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (45) ، وأنه ثقة حافظ فقيه إمام حجة ، من أثبت أصحاب الزهري .

2-ابن أبي نجيح: تقدمت ترجمته في الأثر رقم (98) وأنه ثقة .

3-مجاهد: تقدمت ترجمته في الأثر رقم (70) ، وأنه ثقة إمام في التفسير والعلم .

تخريجه:

أخرجه سعيد بن منصور في التفسير 2/711 رقم (286) من هذا الطريق بنحوه .

وأخرجه ابن جرير 3/315 من طريق عيسى ، وشبل ، كلاهما عن ابن أبي نجيح به بنحوه.

وأخرجه سفيان الثوري في تفسيره رقم (69) عن عثمان بن الأسود عن مجاهد بمعناه.

درجته: