2-جعفر بن برقان: الكلابي ، أبوعبدالله الرقي ، روى عن عطاء ، والزهري ، وعكرمة ، وعنه: السفيانان ، وكثير بن هشام ، اختلف فيه:

... فوثقه مطلقًا سفيان بن عيينة ، وأبونعيم الفضل بن دكين ، والعجلي ، وذكره ابن حبان وابن شاهين في ثقاتهما .

... ووثقه أئمة في غير الزهري ، منهم: أحمد ، وابن معين ، وابن نمير ، ومسلم ، وابن عدي ، والدارقطني ، وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري ، وفي غيره لا بأس به ، وقال البخاري: ربما يخطئ في الشيء ، وقال ابن خزيمة: لا يحتج به إذا انفرد ، لخص حاله الحافظ ابن حجر بقوله:"صدوق يهم في حديث الزهري"، ولعل الأقرب أن يقال بأن جعفر يصل إلى درجة التوثيق إلا أن روايته عن الزهري مضطربة ؛ إعمالًا لأقوال الأئمة، وأما تجريح البخاري ، فلعله يقصد بالشيء روايته عن الزهري ، وأما ابن خزيمة فيقابل قولُه قولَ الأئمة الموثقين ، فلا عبرة به ، مات جعفر سنة 150هـ، وقيل بعدها.

... تاريخ الدوري 2/84، التمييز لمسلم ص (92) ، علل الترمذي الكبير 1/352، معرفة الثقات العجلي 1/268، الكامل لابن عدي 2/563، ثقات ابن حبان 6/136، ثقات ابن شاهين /159، تهذيب الكمال 5/11، تهذيب التهذيب 2/84، تقريب التهذيب/932.

3-عكرمة: هو مولى ابن عباس ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (7) ، وأنه ثقة ثبت عالم بالتفسير .

تخريجه:

أخرجه ابن جرير 3/395، وابن حزم في المحلى 7/317 من طريق قتادة عن الحسن به ، مختصرًا عند ابن جرير بالاقتصار على الإطعام فقط ، وبنحوه عند ابن حزم ، وقد قرن قتادة عند ابن حزم مع عكرمة الحسن .

درجته:

إسناده صحيح ، وقد صححه ابن حزم في المحلى 7/317.

[ 156 ] "والتمتع كرهه عمر". ... ... ...

ـــــــــــــــــــــ

-أثر عمر في كراهية التمتع أخرجه البخاري ، في كتاب الحج ، باب الذبح قبل الحلق ح (1724) ، ومسلم في كتاب الحج ح (1221) .

غريب الحديث: