التمتع: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها ، ثم يحرم بالحج في عامه .

... ... ... ... ... النهاية 4/292، زاد المستقنع 3/560.

[ 157-158 ] "وذكر عبدالله بن الزبير ، وعروة بن الزبير متعة أخرى: وهو أن يحصر الحاج المفرد بمرض ، أو أمر يحبسه ، فيقدم فيجعلها عمرة ، ويتمتع بحجه إلى العام القابل ويحج". ... ... ... ... ... [ 1/149 ] .

ــــــــــــــــــــ

157-أثر عبدالله بن الزبير:

قال ابن أبي شيبة في المصنف - القسم الأول من الجزء الرابع - ص (134) :

حدثنا معتمر بن سليمان ، عن إسحاق بن سويد ، قال: سمعت عبدالله بن الزبير يخطب، فقال:"يا أيها الناس ، والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تقولون ، ولكن إنما التمتع أن يهل الرجل بالحج ، فيحصره [1] إما مرض ، أو أمر يحبسه حتى تذهب أيام الحج ، فيقدم فيجعلها عمرة ويتمتع بحجه إلى العام المقبل ، ويهدي ويحج ، فهذا المتمتع بالعمرة".

رواة الإسناد:

1-معتمر بن سليمان: التيمي ، أبومحمد البصري ، يلقب بالطفيل ، روى عن إبراهيم الخوزي ، وإسحاق بن سويد ، ومعمر ، وعنه: أحمد بن حنبل ، وابن أبي شيبة ، ومسدد ، ثقة ، مات سنة 187هـ.

... الجرح والتعديل 8/402، تهذيب الكمال 28/250، تهذيب التهذيب 10/227، التقريب/6785.

2-إسحاق بن سويد: بن هبيرة العدوي البصري ، روى عن عبدالله بن الزبير ، وابن عمر، ونافع ، وعنه: شعبة ، ومعتمر بن سليمان ، وابن علية .

(1) وقع عند ابن أبي شيبة هكذا:"ولكن إنما التمتع بالعمرة إلى أن يهل الرجل ، فيحصر إما مرض ..."، وهي أخطاء يبدو أنها مطبعية ، والصواب ما أثبته مما قد استفدته من مصادر التخريج .