مثاله: قال الجصاص:"وقد روي عن الحسن أيضًا هذه القصة - أي قصة أخت معقل ابن يسار ، حيث كانت تحت رجل ، فطلقها ، ثم أراد أن يراجعها ، فأبى عليه معقل - وأن الآية نزلت فيها ، ... قال الجصاص: وحديث الحسن مرسل" [1] ، نقل هذا إلكيا الهراسي وقال:"لكنه مشهور ، والمرسل عندهم حجة" [2] .

4-ويذكر إلكيا الهراسي بعض القراءات التي لها أثر في الحكم ، وهذا قليل في كتابه .

مثاله: قال إلكيا الهراسي:"قوله تعالى: { وَأَرْجُلَكُمْ } [ المائدة: الآية 6] فيه قراءتان: النصب ، والجر" [3] ، ثم شرع يوجهها .

5-ويلاحظ في كتابه ذكر للقواعد الأصولية .

مثاله: قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا } [البقرة: الآية 29] .

قال إلكيا:"يدل على إباحة الأشياء في الأصل إلا ما ورد فيه دليل الحظر" [4] .

وقال في موضع آخر:"الأصل اتباع العموم ، وترك المشكوك فيه" [5] .

وقال في موضع آخر:"تعارض المبيح والمحرم يقتضي التحريم لا محالة" [6] .

6-ومما يلاحظ في كتابه أن نفسه في أول كتابه أطول منه في أوسطه وآخره ، وهذا واضح لمن قلَّب الكتاب وأمعن النظر فيه [7] .

المبحث الثاني

مصادره فيه

(1) أحكام القرآن للجصاص 1/486.

(2) أحكام القرآن للكيا 1/268، وسبب النزول هذا مخرج في قسم الدراسة برقم (245) .

(3) أحكام القرآن 3/86.

(4) المصدر السابق 1/27.

(5) المصدر السابق 3/243.

(6) المصدر السابق 3/255.

(7) إذ يجد الناظر أن سورة البقرة استغرقت المجلد الأول ، وأن المجلد الثاني والثالث استغرقا السور من آل عمران إلى التوبة ، وأن المجلد الرابع استغرق من التوبة إلى آخر القرآن .