إسناده ضعيف ؛ لأن الحارث بن بلال مقبول ؛ أي حيث يتابع وإلا فهو لين الحديث ، على اصطلاح الحافظ ابن حجر في التقريب ؛ وأيضًا فهو حديث مخالف للأحاديث الصحيحة الثابتة التي تنص على الفسخ ، وأنه ليس خاصًا بالصحابة ، وإليك البيان من أقاويل أهل العلم:

-قال الإمام أحمد:"هو حديث لا يثبت ، ولا أقول به ، والحارث ابن بلال لا يعرف ، ولو عرف فأين يقع من أحد عشر رجلًا من الصحابة ، يرون الفسخ ، ولا يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة". نصب الراية 3/105.

-وقال عبدالله بن الإمام أحمد: قلت لأبي: فحديث بلال بن الحارث [1] في فسخ الحج ، يعني قوله (( لنا خاصة ) )؟ قال:"لا أقول به ، لا يعرف هذا الرجل ، هذا حديث ليس إسناده بالمعروف ، ليس حديث بلال بن الحارث عندي يثبت"، زاد المعاد 2/192.

(1) لعله: الحارث بن بلال ؛ فإن كلام أحمد في قوله"لا يعرف"يقصد به الحارث كما هو مذكور قبل في نصب الراية ، وإلا فإن بلالًا صحابي .