168 ]"وكذلك كان إحرام النبي - عليه السلام - أي أهل مطلقًا -، ويدل عليه قوله - عليه السلام: (( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة ) ). ... ... ... ... [ 1/152 ] ."

ــــــــــــــــ

أخرجه البخاري في كتاب التمني ، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ) )ح (7229) ، ومسلم في كتاب الحج ح (1211) ، و (1218) من حديث جابر بنحوه.

[ 169 ] "ويدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: (( أتاني آتٍ من ربي في هذا الوادي المبارك - وهو بوادي العقيق - فقال: صل بهذا الوادي ، وقل: حجة في عمرة ) ). ... ... ... ... ... [ 1/152 ] ."

ــــــــــــــــــــ

أخرجه البخاري في كتاب الحج ، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (( العقيق وادٍ مبارك ) )ح (2534) عن ابن عباس ، وأخرجه أيضًا ح (2337) وح (7343) كلها بنحوه.

غريب الحديث:

وادي العقيق: هو وادٍ ببطن ذي الحليفة ، بينه وبين المدينة أربعة أميال .

... ... ... ... معجم البلدان 4/138، فتح الباري لابن حجر 3/392.

[ 170 ] "وقالت - أي عائشة: (( خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمنا من أهل بالحج ، ومنا من أهل بالعمرة ، ومنا من قرن ... ) )."

ــــــــــــــــــــ

أخرجه البخاري في كتاب الحج ، باب التمتع ، والقران ، والإفراد بالحج ح (1562) ، ومسلم في كتاب الحج ، ح (1211) عن عائشة بنحوه .

وأخرجه البخاري ح (319) وح (1783) وح (1786) .

-"... لأن النبي - عليه السلام - قال: (( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ، ولجعلتها عمرة ) ). ... ... ... [ 1/153 ] "

ــــــــــــــــــــ

مضى تخريجه في الحديث رقم (168) .

[ 171 ] "وقد كان النبي - عليه السلام - قارنًا ، وقد ساق الهدي".

ــــــــــــــــــــ