قال الدارقطني في سننه ، في كتاب الطلاق 4/31:

نا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ، نا محمد بن شاذان الجوهري ، نا معلى بن منصور ، نا شعيب بن رزيق ، أن عطاء الخراساني حدثهم ، عن الحسن قال: نا عبدالله بن عمر ، أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ، ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخراوين عند القرئين ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( يا ابن عمر ، ما هكذا أمرك الله ، إنك قد أخطأت السنة ، والسنة أن تستقبل الطهر ، فيطلق لكل قرء ، قال: فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فراجعتها ، ثم قال: إذا هي طهرت ، فطلق عند ذلك ، أو أمسك ، فقلت: يا رسول الله ، رأيت لو أني طلقتها ثلاثًا ، أكان يحل لي أراجعها ؟ قال: لا ، كانت تبين منك ، وتكون معصية ) ).

غريب الحديث:

-القرئين: مفردها قرء ، وتجمع على أقراء ، وقُرُوء ، وهو من الأضداد ، يقع على الطهر، وإليه ذهب الشافعي وأهل الحجاز ، وعلى الحيض ، وإليه ذهب أبوحنيفة وأهل العراق. ... ... ... ... ... النهاية 4/32 .

رواة الإسناد:

1-علي بن محمد بن عبيد الحافظ: أبوالحسن البغدادي البزاز ، روى عن عباس الدوري ، ويحيى بن أبي طالب ، وجعفر الطيالسي ، وعنه: الدارقطني ، وابن جميع ، وأبوالحسين ابن المقيم ، قال الخطيب: كان ثقة حافظًا عارفًا أمينًا ، مات سنة 333هـ.

... تاريخ بغداد 12/74، ... ... السير 15/286-356.

2-محمد بن شاذان الجوهري: أبوبكر ، روى عن هوذة بن خليفة ، وزكريا بن عدي ، ومعلى بن منصور ، وعنه: أحمد النجاد ، وابن قانع ، وعبدالصمد الطستي ، قال الدارقطني: ثقة صدوق ، مات سنة 286هـ، وله 93.

... تاريخ بغداد 5/353-354.

3-معلى بن منصور: الرازي ، أبويعلى ، نزيل بغداد ، روى عن: سفيان بن عيينة ، وسليمان بن بلال ، وشعيب بن زريق ، وعنه: ابن أبي شيبة ، وابن المديني ، ومحمد ابن شاذان الجوهري ، ثقة سني فقيه ، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب ، مات سنة 211هـ.