* أخرجه عبدالرزاق في المصنف 6/337 رقم (11091) عن الثوري ، ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن جرير في التفسير 4/131، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ص (65) ، والجصاص في أحكام القرآن 1/471 ، كلهم بنحوه .

* وأخرجه عبد بن حميد - كما في تفسير ابن كثير 1/612 -، وأبوداود في المراسيل ص (189) رقم (220) ، وابن جرير 4/130-131، وابن أبي حاتم في التفسير 2/419 رقم (220) ، كلهم من طريق الثوري به بنحوه .

* وأخرجه سعيد بن منصور في سننه 1/340 رقم (1456) ، - ومن طريقه البيهقي 7/340-، والحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 1/556 رقم (504) ، كلهم من طريق خالد بن عبدالله الواسطي ،

... وسعيد بن منصور في سننه 1/341 رقم (1457) ، - ومن طريقه البيهقي 7/340-، وابن أبي شيبة 5/259، وابن جرير 4/130، كلهم من طريق أبي معاوية الضرير ،

... وسعيد بن منصور - كما في تفسير ابن كثير 1/612- ومن طريقه البيهقي 7/340 من طريق إسماعيل بن زكريا ،

... وأخرجه ابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير 1/612 - من طريق قيس بن الربيع.

... أربعتهم ( الواسطي ، وأبومعاوية ، وإسماعيل ، وقيس ) عن إسماعيل بن سميع به بنحوه.

* وأخرجه الدارقطني 4/4، وابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير 1/612، والبيهقي 7/340، من طريق عبدالواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع عن أنس بن مالك مرفوعًا به بنحوه.

... وعزاه السيوطي في الدر المنثور 1/664 إلى وكيع وأحمد وأبي داود في ناسخه ، وابن المنذر .

درجته:

إسناده ضعيف ؛ لأنه مرسل ، فأبورزين تابعي ، وقد ضعفه الجصاص في أحكامه ، وإلكيا الهراسي - بعد إيراده له -.

وأما طريق عبدالواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع عن أنس ، فمعلولة ، فراويه عن عبدالواحد ليث بن حماد ، ضعفه الدارقطني كما في الميزان 3/420، وقد خالف عبدالواحد عددًا من الرواة الثقات ، وقد رجح الرواية المرسلة الدارقطني ، والبيهقي في سننهما .