2-حديث أبي ذر - رضي الله عنه -، أخرجه ابن ماجه في السنن رقم (2043) من طريق أبي بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي ذر الغفاري بلفظ: (( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ).

... قال الحافظ في التلخيص 1/282:"وفيه شهر بن حوشب ، وفي الإسناد انقطاع".

... وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/130:"هذا الإسناد ضعيف ، لاتفاقهم على ضعف أبي بكر الهذلي".

3-حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه -، أخرجه الفسوي في ا لمعرفة والتاريخ 2/494، والطبراني في المعجم الأوسط 6/137 رقم (8276) ، والبيهقي 7/357 من طريق الوليد عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان ، عن عقبة بن عامر بلفظ: (( وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) )، وفيه الوليد بن مسلم قد عنعنه هنا ، وكذا فيه ابن لهيعة، لا يقبل ما تفرد به كما سيأتي في الحديث رقم (119) .

4-حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -، وقد رواه نافع ، وعن نافع ثلاثة:

-الأول: مالك ، أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 6/136 رقم (8274) ، والبيهقي في السنن الكبرى 6/84 من طريق الوليد بن مسلم عن مالك به بلفظ: (( وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ).

... قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم 2/363:"وهو عند حذاق الحفاظ باطل على مالك ، كما أنكره الإمام أحمد وأبوحاتم ، وكانا يقولان عن الوليد: إنه كثير الخطأ، ونقل أبوعبيد الآجري عن أبي داود قال: روى الوليد بن مسلم عن مالك عشرة أحاديث ، ليس لها أصل ، منها عن نافع أربعة ، قلت: والظاهر أن منها هذا الحديث، والله أعلم"، ا.هـ.

-الثاني: عبيدالله بن عمر ، أخرجه ابن عدي في الكامل 7/208 قال: ثنا عبدالرحمن ابن أبي حاتم الرازي ، ثنا عبيد بن رباح الأبلي ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا أبوعقيل ، عن عبيدالله بن عمر به بلفظ: (( تجاوز الله لي في أمتي ثلاث خصال: عما أخطأت ، وعما نسيت ، وعما استكرهت عليه ) ).