... وكلام أبي حاتم السابق يشمل هذه الطريق .

الثانية: من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أخرجها الطبراني في المعجم الأوسط 1/581 رقم (2137) ، وابن عدي في الكامل 5/1920 من طريق محمد بن موسى الحرشي ، قال: نا عبدالرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بلفظ: (( إن الله عز وجل عفا لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) )، قال ابن عدي:"منكر"، وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم 2/363:"وعبدالرحيم هذا ضعيف".

الثالثة: من طريق سعيد العلاف ، عن ابن عباس ، أخرجها الطبراني في المعجم الكبير 11/133 رقم (11274) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، حدثني سعيد هو العلاف، عن ابن عباس بلفظ: (( إن الله - عز وجل - تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) )، قال ابن رجب في الجامع 2/362:"وسعيد العلاف هو سعيد ابن أبي صالح ، قال أحمد: هو مكي ، قيل له: كيف حاله ؟ قال: لا أدري ، وما علمت أحدًا روى عنه غير مسلم بن خالد ، قال أحمد: وليس هذا مرفوعًا ، إنما هو عن ابن عباس قوله ، نقل ذلك عنه مهنا ، ومسلم بن خالد ضعفوه".

الرابعة: أبوحمزة ، عن ابن عباس ، عند ابن عدي في الكامل 2/508 من طريق بقية ، ثنا عبيد - رجل من همدان -، عن قتادة ، عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، قيل: يا رسول الله الرجل منا ينسى الأذان والإقامة ، فقال: (( إن الله وضع عن أمتي النسيان ) )، قال ابن عدي:"وعبيد رجل من همدان ، شيخ لبقية ، مجهول".

... قال ابن رجب في الجامع 2/363:"وروي من رواية بقية بن الوليد ، عن علي الهمداني ، عن أبي حمزة ، عن ابن عباس مرفوعًا ، خرجه حرب ، ورواية بقية عن مشايخه المجاهيل لا تساوي شيئًا".