... قال ابن عدي بعد ما ساق طرقه عن الأوزاعي:"والحديث هو هذا ما رويته من حديث الوليد بن مسلم ، وبشر بن بكر ، لا ما رواه أبوالأشنان ، وهو لقب للحسن ابن علي ، عن عبدالله بن يزيد ، عن الأوزاعي ،وعبدالله بن يزيد أرجو أنه لا بأس به ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، مثل: أبي حاتم الرازي ،ويزيد بن عبدالصمد الدمشقي ، والبلاء من أبي الأشنان لا منه".

-الثالث: بشر بن بكر ، بزيادة عبيد بن عمير بين عطاء وابن عباس عند الطبراني في المعجم الصغير 1/282 رقم (752) ، وابن حبان في صحيحه 16/202، والدارقطني في السنن 4/170، والحاكم 2/198، وابن عدي في الكامل 2/758، والضياء المقدسي في المختارة 11/182، وابن حزم في المحلى 6/220 بلفظ: (( تجاوز الله لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ).

... قال ابن حزم:"وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -..."ثم ذكره...

... قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم 2/361:"وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواته كلهم محتج بهم في الصحيحين ، وقد خرجه الحاكم ، وقال:"صحيح على شرطهما"، كذا قال ، ولكن له علة ، وقد أنكره الإمام أحمد جدًا ، وقال: ليس يروى فيه إلا عن الحسن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا ..، وقال أبوحاتم:"هذه أحاديث منكرة ، كأنها موضوعة ، وقال: لم يسمع الأوزاعي هذا الحديث من عطاء ، وإنما سمعه من رجل لم يسمه ، أتوهم أنه عبدالله بن عامر ، أو إسماعيل ابن مسلم، قال: ولا يصح هذا الحديث ، ولا يثبت إسناده"."

-الرابع: أيوب بن سويد بزيادة عبيد بن عمير بين عطاء وابن عباس ، أخرجه الحاكم في المستدرك 2/198، قال: حدثنا أبوالعباس غير مرة ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أيوب بن سويد ، قال: حدثنا الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس بلفظ: (( تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ).