* وأخرجه عبدالرزاق في المصنف 7/464 رقم (13899) ، والحارث بن أسامة - كما في بغية الباحث 1/439 رقم (357) ، وابن عدي في الكامل 2/853، كلهم من طريق حرام بن عثمان ، به بنحوه ، وجاء عند عبدالرزاق رواية حرام عن ابني جابر: عبدالرحمن ومحمد.

درجته:

الإسنادان كلاهما ضعيفان ، أما الأول ففيه: اليمان أبوحذيفة ضعيف ، وأبوعبس مجهول ، وأما الثاني: ففيه خارجة بن مصعب ، وحرام بن عثمان متروكان .

وللفظ الحديث الذي أورده المصنف شواهد ، منها:

1)حديث علي بن أبي طالب ، وله عنها عدة طرق ، هذا بيانها:

1-من طريق علقمة بن قيس ، عن علي بنحوه ، أخرجه الطبراني في المعجم الصغير 2/68، ومن طريقه المقدسي في المختارة 2/304، وفي سنده: عبيد بن ميمون التبان ، مجهول، قاله أبوحاتم ، كما في تهذيب الكمال 19/237.

2-من طريق سعيد بن عبدالرحمن بن يزيد بن رُقيش ، أنه سمع شيوخًا من بني عمرو ابن عوف ، ومن خاله عبدالله بن أبي أحمد ، قال: قال علي بن أبي طالب: حفظت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم إلى الليل ) ).

... أخرجه أبوداود ح (2873) ، والطحاوي في شرح المشكل 2/131 رقم (658) ، والطبراني في الصغير 1/96، والبيهقي 6/57، وابن حزم 8/297، وفي سنده يحيى ابن محمد المديني ، صدوق يخطئ ، كما في التقريب /7638، وعبدالله بن خالد بن سعيد ابن أبي مريم مستور كما في التقريب /3289، وأبوه: خالد بن سعيد مقبول كما في التقريب /1640.

3-من طريق النَزَّال بن سَبْرة ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( لا يتم بعد الحلم ) ).

... أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 1/160 رقم (839) ، وفي سنده: جويبر بن سعيد ، ضعيف جدًا ، كما في التقريب /987، ومن نفس هذه الطريق أخرجه عبدالرزاق في المصنف 7/464 رقم (13897، 13898) بلفظ (( لا رضاع بعد الفصال ) ).