... وقد أعل حديث علي: العقيلي وعبدالحق وابن القطان والمنذري ، كما في التلخيص 3/101.

2)حديث أنس بلفظ: (( لا يتم بعد حلم ) )، أخرجه البزار - كما في كشف الأستار 2/101 رقم (1302) -، وقال عقبه: ويزيد - أي ابن عبدالملك - لين الحديث ، وقال الهيثمي في المجمع 4/226: فيه يحيى بن يزيد النوفلي ، وهو ضعيف .

3)حديث حنظلة بن حِذْيَم بلفظ: (( لا يتم بعد احتلام ، ولا يتم على جارية إذا حاضت ) )، أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال 2/837 رقم (634) ، والطبراني في المعجم الكبير 4/14 رقم (3502) ، وإسناده حسن ، قال الهيثمي في المجمع 4/226:"ورجاله ثقات"، وقال ابن حجر في التلخيص 3/101: وإسناده لا بأس به"."

... وسيأتي لقوله (( لا رضاع بعد فصال ) )جملة من الشواهد ؛ وذلك عند دراسة الحديث رقم (253) .

[ 253 ] "وفي حديث آخر: (( الرضاع ما أنبت اللحم ، وأنشز العظم ) )."

ــــــــــــــــــ

قال أحمد في مسنده 7/185-186 رقم (4114) :

حدثنا وكيع ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن أبي موسى الهلالي ، عن أبيه ، أن رجلًا كان في سفر ، فولدت امرأته ، فاحتبس لبنها ، فجعل يمصه ويمجه ، فدخل حلقه ، فأتى أباموسى ، فقال: حرمت عليك ، قال: فأتي ابن مسعود ، فسأله ، فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم ، وأنشز العظم ) ).

غريب الحديث:

أنشز العظم: أي رفعه وأعلاه ، وأكبر حجمه ، وهو من النشز: المرتفع من الأرض.

... ... ... ... ... ... ... النهاية 5/55 .

رواة الإسناد:

1-وكيع: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (55) ، وأنه ثقة حافظ عابد .

2-سليمان بن المغيرة: القيسي ، أبوسعيد البصري ، روى عن: ثابت البناني ، والحسن البصري ، وأبي موسى الهلالي ، وعنه: حماد بن أسامة ، والثوري ، ووكيع ، ثقة ، مات سنة 165هـ.

... الجرح والتعديل 4/144، تهذيب الكمال 12/69، تهذيب التهذيب 4/220، التقريب/2612.