وقال تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } [ آل عمران:169] .

موهم التعارض من السنة:

عن جابر - رضي الله عنه - قال: لقيني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"يا جابر مالي أراك منكسرًا ؟"، قلت: استشهد أبي ، قتل يوم أحد ، وترك عيالًا ودينًا ، قال:"أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك ؟"، قال: قلت: بلى يا رسول الله ، قال:"ما كلم الله أحدًا قط ، إلا من وراء حجاب، وأحيا أباك فكلمه كفاحًا [1] ، فقال: يا عبدي ، تمنَّ علي أعطك ، قال: يا رب ، تحييني فأقتل فيك ثانية ، قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون"، قال: وأنزلت هذه الآية: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا .. الآية } [2] .

(1) كفاحًا: أي مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول ، كما في النهاية لابن الأثير ، مادة ( كفح ) .

(2) أخرجه أحمد في المسند ، رقم (14881) 23/163، من طريق علي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر - رضي الله عنه - .

وأخرجه الترمذي في تفسير القرآن ، باب ومن سورة البقرة ، رقم (3010) 5/230، وقال:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر شيئًا من هذا ، ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ، ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث ، هكذا عن موسى بن إبراهيم".

وأخرجه ابن ماجه في المقدمة ، باب فيما أنكرت الجهمية ، رقم ( 190) 1/68، كلاهما من طريق يحيى بن حبيب عن موسى بن إبراهيم بن كثير عن طلحة بن خراش عن جابر - رضي الله عنه - .

والحديث بهذا الإسناد حسنه الترمذي كما في تخريجه ، وصححه ابن حبان في صحيحه 15/490، والحاكم في المستدرك 3/224 وقال:"حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وحسن إسناده الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة رقم (602) ص 267، وصححه في صحيح الجامع الصغير 2/1309.

وضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة 1/69 بموسى بن إبراهيم وطلحة بن خراش.

وموسى بن إبراهيم بن كثير ذكره ابن حبان في الثقات 7/449 ، وقال:"كان ممن يخطيء"، وقال ابن حجر في التقريب ص 549:"صدوق يخطيء". ... ... =

= كما قال ابن حجر في التقريب ص 282 عن طلحة بن خراش:"صدوق". ...

وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة 3/298 و الحاكم أيضًا رقم (4911) 3/223 من طريق الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وقال:"حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال ابن القيم في حادي الأرواح ص 226:"إسناده صحيح".