9-9- قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي 'n=÷Fs)ّ9$#... } [البقرة: 178] [1] .

موهم التعارض من السنة:

عن أبي جحيفة [2] - رضي الله عنه - قال: سألت عليًا - رضي الله عنه - هل عندكم شيء مما ليس في القرآن ؟ ، وقال ابن عيينة [3] مرة: ما ليس عند الناس ، فقال: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابه ، وما في الصحيفة ، قلت: وما في الصحيفة ، قال:"العقل [4] ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر" [5] .

وجه التعارض المتوهم:

(1) نظير هذه الآية من حيث العموم قوله تعالى: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ } [المائدة:45 ] .

(2) أبو جحيفة هو: وهب بن عبد الله السوائي ، يقال له: وهب الخير ، مشهور بكنيته أبو جحيفة ، صحابي معروف ، صحب عليًا - رضي الله عنه - ، مات - رضي الله عنه - سنة (74هـ) .

انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/22، تقريب التهذيب لابن حجر ص 585.

(3) ابن عيينة هو: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ، أبو محمد الكوفي ثم المكي ، ثقة حافظ ، فقيه إمام حجة ، إلا أنه تغير حفظه بآخرة ، وربما دلس لكن عن الثقات ، مات سنة (198هـ) .

انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4/225، تقريب التهذيب لابن حجر ص245.

(4) العقل هو: الدية ، وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلًا جمع الدية من الإبل ، فعقلها بفناء أولياء المقتول ؛ أي شدها في عقلها ليسلمها إليهم ، ويقبضوها منه ، فسميت الدية عقلًا بالمصدر.

انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ، مادة ( عقل ) .

(5) أخرجه البخاري في الديات ، باب لا يقتل المسلم بالكافر ، رقم (6915) 9/12.