واختلفوا في هل هي واجبة فلا يحل أكل متروك التسمية ، أو سنة فيحل الأكل سواء أكان تركها عمدًا أم سهوًا ؛ وذلك بناءً على استدلالهم بالآية والأحاديث المتقدمة وغيرها [1] .

والأحاديث السابقة التي يوهم ظاهرها التعارض مع قوله تعالى: { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى َOخgح !$u‹د9÷rr& لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ } [ الأنعام: 121] تنقسم إلى قسمين:

(1) انظر أقوال العلماء في حكم التسمية عند الذبح وإرسال الصيد ، وحكم أكل متروك التسمية ، وأدلتهم على ذلك فيما يلي: أحكام القرآن للجصاص 4/171، التمهيد لابن عبد البر 22/300، والاستذكار له 5/250، المعلم بفوائد مسلم للمازري 3/42،43، أحكام القرآن لابن العربي 2/271، بداية المجتهد لابن رشد ( الهداية في تخريج البداية 6/236) المغني لابن قدامة 13/290، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 7/75، شرح النووي لصحيح مسلم 13/73، 74، والمجموع له 8/410-412، مجموع فتاوى ابن تيمية 35/ 239،240، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/324-327 ، نيل الأوطار للشوكاني 9/10، وفتح القدير له 2/157، 158، دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي ص 70ـ71 .