المسألة الأول

تعريف الإرث وأسبابه

أولًا: الإرث لغة:

مصدر ورث يرث ورثًا وإرثًا، وهو الأصل والبقية من كل شيء، والأمر القديم توارثه الآخر عن الأول [1] .

قال في معجم مقاييس اللغة:

(وهو أن يكون الشيء لقوم ثم يصير إلى آخرين بنسب أو سبب) [2] أ هـ.

ومن المعنى اللغوي قوله - (قفوا [3] على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث ابيكم إبراهيم) [4] ، أي أصله وبقية منه.

و (العلماء ورثة الأنبياء) [5] لأن العلم انتقل إليهم بعد الأنبياء.

ثانيًا: الإرث اصطلاحًا:

عُرف الإرث بأنه (حق قابل للتجزؤ ثبت لمستحقه من كان له ذلك لقرابة بينهما أو

(1) القاموس المحيط 1/ 161.

(2) معجم مقاييس اللغة 6/ 105.

(3) في بعض الروايات (كونوا) .

(4) من حديث يزيد بن شيبان رواه أبو داود كتاب المناسك باب موضع الوقوف بعرفة 2/ 185، وكتاب المناسك باب الموقف بعرفات 2/ 1002، والنسائي كتاب الحج باب رفع اليدين في الدعاء بعرفه 2/ 424، والترمذي كتاب الحج باب ما جاء في الوقف بعرفات والدعاء بها 3/ 230، وأحمد 4/ 137، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 2/ 172.

(5) جزء من حديث لأبي الدرداء - رضي الله عنه -، رواه أبو داود كتاب العلم باب الحث على طلب العلم 3/ 317، وابن ماجة في المقدمة باب فضل العلماء والحث على طلب العلم 1/ 81، والدارمي في المقدمة باب في فضل العلم والعالم 1/ 83، وأحمد في المسند 5/ 196، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1/ 81.