المسلك الثاني: مسلك النسخ: وهو قول جماهير العلماء: أن هذه الأحاديث منسوخة [1] بما يلي:

1-عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء) . فلما كان العام المقبل، قالوا: يا رسول الله، نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: (كلوا وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها) [2] .

2-عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم) الحديث [3] .

3-عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، ثم قال بعد: (كلوا وتزودوا وادخروا..) إلخ [4] .

4-عن عبد الله بن واقد رضي الله عنه قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث.

قال عبد الله بن أبي بكر: فذكرت ذلك لعَمْرَةَ فقالت: صدق. سمعت عائشة تقول: دَفّ أهل أبيات من أهل البادية حُضْرَة الأضحى زَمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ادخروا ثلاثًا ثم تصدقوا بما بقي) .

(1) الجامع لأحكام القرآن (12/47) ، وشرح مسلم للنووي (13/129) .

(2) أخرجه البخاري في كتاب: الأضاحي،باب: ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها (5569) ومسلم في كتاب الأضاحي باب:بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام (1974) .

(3) أخرجه مسلم في كتاب: الأضاحي، باب: بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام (1977) .

(4) أخرجه البخاري في كتاب: الحج، باب: ما يأكل من البدن وما يتصدق (1719) ، ومسلم في كتاب: الأضاحي، باب: ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام (1972) .