فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رأيت جبريل له ستمائة جناح) وقال ابن وهب: حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة َعن عائشة َرضي الله عنها قالت: كان أول شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في منامه جبريل بأجياد ثم إنه خرج ليقضي حاجتَه فصرخ به جبريل يا محمد يا محمد فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمينًا وشمالًا فلم ير أحدًا ثلاثًا ثم رفع بصره فإذا هو ثان ٍإحدى رجليه مع الأخرى على أفق السماء فقال: يا محمد جبريل - جبريل يسكنه فهرب النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى دخل في الناس فنظر فلم ير شيئا ثم خرج من الناس ثم نظر فرآه فدخل في الناس فلم ير شيئا ثم خرج فرآه فذلك قوله عز وجل:

{ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } - إلى قوله: { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى } - عنى جبريل إلى محمد عليهما السلام - { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } "إلى أن قال:"قال مسلم حدثنا أبوسعيد الأشبح حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن ابن عباس { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } - { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قال رآه بفؤاده مرتين وكذا رواه سماك عن عكرمة عن ابن عباس مثله""

-ثم قال:"وقد خالفه ابن مسعود وغيره وفي رواية عنه أنه أطلق الرؤية وهي محمولة على المقيدة بالفؤاد - يعني هنا- ومن روى عنه بالبصر فقد أغرب فإنه لا يصح في ذلك شيء عن الصحابة رضي الله عنهم - وقول البغوي في تفسيره:-"

-وذهب جماعة إلى أنه رآه بعينه وهو قول أنس - والحسن - وعكرمة

-فيه نظر والله أعلم."ا. هـ [1] ."

(1) تفسير ابن كثير (3/4، 4 /249- 253) بتصرف، وانظر تفسير القرطبي (17 /93) ، وزاد المعاد (3/32) .