قال أبو جويرية عفا الله عنه: هذه هي الأحاديث في هذه المسألة وكلها كما ترى لا تصلح للإحتجاج. والمستحب عند الإفطار البدء بالرطب فإن لم يجد فالتمر وإلا فالماء وهذا ما يدل عليه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسى حسوات من ماء)

قال الإمام الألباني عنه: حسن. الارواء ج 4 ح 922، وقد روى هذا الحديث أبو داود 2356 والترمذي 694 وغيرهما. وقال الترمذي: حسن غريب. وقال الحاكم عنه: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قال الإمام الألباني معقبا: وهو كما قالا لولا أن جعفر بن سليمان، وإن كان احتج به مسلم، ففيه كلام يسير، وقال الذهبي والعسقلاني فيه:"صدوق"، فالحديث حسن كما قال الترمذي. انظر ذلك في الارواء ج 4 ص 46.

فائدة: قال الإمام الألباني - أعلى الله درجاته - بعد انتهائه من النظر في الأحاديث السابقة في الارواء ج 4 ص 51:"وخلاصة القول أن الذي يثبت في هذا الباب إنما هو حديث أنس من فعله صلى الله عليه وآله وسلم، وأما حديثه وحديث سلمان بن عامر من قوله صلى الله عليه وآله وسلم وامره، فلم يثبت عندي، والله أعلم"ا. هـ.

74 -حديث: (إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعة، فقد وجب عليه صيام رمضان)

إسناده ضعيف، فهو من طريق ابن جريج عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة عن جده به. ابن جريج مشهور بالتدليس وقد عنعن ولم يصرح بالسماع. ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة ضعيف؛ قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال في التقريب: ضعيف. انظر تنقيح الكلام لمصنفه زكريا غلام قادر الباكستاني ص 571.

75 -حديث: (كان - عليه الصلاة والسلام - إذا سافر أول النهار أفطر، وإذا سافر حين تزول الشمس لم يفطر)

إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو داود في المراسيل (104) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن ابن أبي رافع عن طاووس مرسلا.

76 -حديث: (ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام)

قال الإمام الألباني عنه: ضعيف. ضعيف الترمذي 114 - 722 ص 82

77 -حديث: (سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن رجل قبّل امرأته وهما صائمان، فقال:"قد أفطرا")

قال الإمام الألباني عنه: ضعيف جدا. ضعيف ابن ماجه ص 130.

قال أبو جويرية عفا الله عنه: قد رويت عدة أحاديث - غير هذا - تنهى عن التقبيل للصائم لكن لايصح منها شيء منها:

1 -حديث: (نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقبل الرجل وهو صائم) ضعيف جدا.

2 -حديث عائشة قالت: (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يمس من وجهي شيء وأنا صائمة) منكر.

3 -حديث عمر بن الخطاب قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فرأيته لا ينظر إليّ، قلت: يا رسول الله ما شأنك؟ قال:"أولست المقبّل وأنت صائم"، فقلت: والذي نفس عمر بيده لا أقبّل وأنا صائم) ضعيف.

للإستزادة راجع تنقيح الكلام ص 581 - 583 وكذلك الضعيفة ج 2 ح 958.

قال أبو جويرية عفا الله عنه: قد ثبت تقبيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صائم في غير ما حديث فانظرها في الضعيفة ج 2 ح 958 وكذلك الارواء ج 4 ح 934 ص 80 - 85. والله الموفق.

78 -حديث: (من تأمل خَلق امرأة حتى يستبين له حجم عظامها وراء ثيابها وهو صائم فقد أفطر)

موضوع. أخرجه ابن عدي (3/ 76) وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 195) . قال ابن الجوزي والشوكاني عنه: موضوع. تنقيح الكلام ص 585

79 -حديث عامر بن ربيعة: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم)

قال الإمام الألباني عنه: ضعيف. ضعيف الترمذي ص 83

80 -حديث: (من خير خصال الصائم السواك)

قال الإمام الألباني عنه: ضعيف. ضعيف ابن ماجه ص 129.

راجع تنقيح الكلام ص 589 - 591 وكذلك الضعيفة ج 1 ح 401، 402 للإستزادة.